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봄바람이 불고 있어 문득 그 시절이 그리워집니다.
콧날이 시큰해지며 그때의 친구들은 어디서 무얼 하고 사는지 안부가 묻고 싶어지네요.
소소한 일상이었지만 그 안에서 희로애락을 풀어내던 우리였습니다.

 

 

 

 

 

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★ 어느 부모님이 자식에게 보낸 편지 ★
내 사랑하는 아들 딸들아!
언젠가 우리가 늙어 약하고 지저분해지거든
인내를 가지고 우리를 이해해 다오.
늙어서 우리가 음식을 흘리면서 먹거나
옷을 더럽히고 옷도 잘 입지 못하게 되면
네가 어렸을 적 우리가 먹이고 입혔던 그 시간들을 떠올리면서
미안하지만 우리의 모습을 조금만 참고 받아다오.

 

 

 

늙어서 우리가 말을 할 때
했던 말을 하고 또 하더라도
말하는 중간에 못하게 하지 말고
끝까지 들어주면 좋겠다.
네가 어렸을 때
좋아하고 듣고 싶어 했던 이야기를
네가 잠이 들 때까지 셀 수 없이 되풀이하면서 들려주지 않았니?
훗날에 혹시 우리가 목욕하는 것을 싫어하면
우리를 너무 부끄럽게 하거나 나무라지는 말아다오.
수없이 핑계를 대면서 목욕을 하지 않으려고
도망치던 너의 옛 시절의 모습을 기억하고 있니?

 

 

 

 

 

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마음의 조화 - 김원각의 <숟가락은 밥맛을 모른다> 중에서

 폭포수 아래에 서 보라. 처음에는 폭포수 소리가 요란하게 들릴 것이다.

그러나 오래 서 있으면 그 폭포수 소리에 동화되어 폭포수 소리를

잊을 때가 있다. 폭포수 소리는 여전한데 마음이 무심해서일 것이다.

이것이 마음의 조화이다.

우리는 마음에 대해 아는 것이 참으로 보잘 것 없다. 이 마음을

밖에서 구할 것이 아니라 자신의 내면으로 들어가야 한다.

자신에 대해 알게 되면 우주의 진리는 문을 열어준다. 왜냐하면

자신은 우주 속의 하나의 소우주이기 때문이다.

 

 

 

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반쪽 인생 - 요슈타인 가아더의 <소피의 세계> 중에서

아리스토텔레스는 행복의 세 가지 형상을 믿었다.

첫 번째 형상은 쾌락과 만족을 누리는 삶이다.

두 번째 형상은 자유를 누리며 책임 지는 시민의 삶이다.

세 번째 형상은 연구하는 철학자의 삶이다.

아리스토텔레스는 사람이 행복한 삶을 누리기 위해서는

이 세 형상이 모두 같이 있어야 함을 강조했다. 말하자면 그는

우리의 삶이 한 방향으로 치우치려는 경향을 단호히 거부했다.

만일 그가 오늘날 살아 있다면 아마 이렇게 말했을 것이다.

자신의 몸 관리에만 열중하는 사람은 머리만을 쓰며 사는 사람과

똑같이 편파적으로 반쪽 인생을 사는 거라고.

 

 

 

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상한 갈대라도 하늘 아래선
한 계절 넉넉히 흔들리거니.
뿌리 깊으면야
밑둥 잘리어도 새 순은 돋거니
충분히 흔들리자 상한 영혼이여
충분히 흔들리며 고통에게로 가자
뿌리 없이 흔들리는 부평초잎이라도
물 고이면 꽃은 피거니.
이 세상 어디서나 개울은 흐르고
이 세상 어디서나 등불은 켜지듯
가자 고통이여 살 맞대고 가자.
외롭기로 작정하면 어딘들 못가랴.

 

 

고통과 설움의 땅 훨훨 지나서
뿌리 깊은 벌판에 서자.
두 팔로 막아도 바람은 불 듯
영원한 눈물이란 없느니라.
영원한 비탄이란 없느니라.
캄캄한 밤이라도 하늘 아래선
마주잡을 손 하나 오고 있거니.

-고정희, '상한 영혼을 위하여'